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常州"原住民"将大运河推向世界[组图]

常州晚报  2015-02-02 09:46

[摘要] 依运河而居的一代又一代的常州人,在古老的运河岸边,循着记忆深处那份乡愁的踪迹,让历史的情怀激荡着光年里的遐思。

85后绣娘混搭出“故事”新时尚

针线到了吴澄手里就有了灵性,一台绣架,一络丝线,指尖上下翻飞,变幻出人间百态,世象万千。她是乱针绣第四代传承人,也是一名时尚的85后设计师,与祖祖辈辈传承人不同,她从形式上颠覆传统,将传统艺术揉出了别样的时尚味道。

乱针绣玩出“潮”范儿

运河五号的18号小院,是吴澄开设的suowhouse。“化妆镜、手机壳、钱包、手帕、书签、手包……没想到吧,乱针绣可以设计出这么多衍生品,今后我们还考虑把这些元素设计到衣服上。”一开口她就亮出了旗帜鲜明的“潮”范儿。

吴澄的母亲孙燕云是刺绣大师,外婆陈亚先是批被国务院授予“工艺美术大师”称号的刺绣艺术家,外婆的老师是近代杰出的刺绣艺术家、教育家、乱针绣创始人杨守玉教授。

候,吴澄常见的就是母亲和外婆在绣架钱低头飞针走线的身影,常常趴在旁边帮她们穿线。受家人熏陶,年岁渐长中,她熟练掌握了乱针绣的各种针法及技巧的运用,在国内外获奖无数。

传统技艺都有故事,她追求的就是讲故事

2009年,吴澄从加拿大学成归国。“当年出国学习3年时尚设计,是想将新潮的设计理念融入乱针绣,让其更能融入生活。”

从谋生手段到文化符号,这些年,乱针绣和传承人的角色悄然发生变化。对于她往创新方面走的路子,家人很支持。

许多留学生出国都会带上梳篦送老师,怎么把乱针绣混搭上去?吴澄想了个点子:将梳篦配上镜子拼成一个套装,镜子背面绣上图案,这样就将“常州三宝”中的两宝结合到一起了,独特的图案和造型,既奢华又时尚,抓住了很多老外的眼球,也把常州传统文化带到了世界。

“传统技艺是有内涵、有故事的,我追求的就是将背后的故事讲出来。”她打算在自己的每一幅作品旁边,都配上一段文字,或是历史典故,或是创作灵感,引领使用者走入超越绣品的世界中。

吴澄现在计划与大品牌合作,将乱针绣元素广泛运用在能想得到的所有物品上,“让这门传统手工技艺找到新生命,让传统与时尚通过文商结合的方式,得到更好的活态传承。”

【延伸阅读】

从清末至今,常州近现代工商业经历了3个发展阶段:清末民初至解放前——近代民族工商业起源与发展;解放后至改革开放前后——工业明星城市;改革开放后——苏南模式。涌现出如盛宣怀、刘国钧、奚九如等民族工商业先驱,留下如大成一、二、三厂,大明厂、常柴厂、戚机厂、恒源畅厂等工业遗存。

我市工业遗产的保护主题为“运河文化长廊,百年工业遗韵”。工业遗产保护空间格局为“一廊五区多点”。“一廊”:即沿古运河工业发展历程展示长廊。“五区”即工业遗产主题特色展示区,分别为:“民族工商业起源及发展”工业遗产主题特色展示区(梳篦厂、戚机厂、厚生铁厂等)、“常州道路”工业遗产主题特色展示区(大成一、二、三厂,大明厂,恒源畅厂等)、“工业明星城市”工业遗产主题特色展示区(常柴厂、常拖厂等)、“苏南模式”工业遗产主题特色展示区(新科电子集团等)。“多点”,指工业遗产主要分布在大成一厂、大成三厂、戚机厂、大成二厂、第五毛纺织厂、大明厂、厚生铁厂、常柴厂、常州梳篦生产作坊、新科电子集团公司等若干建(构)筑物。

保护利用方法主要分为物质工业遗产和非物质工业遗产保护利用两种方式。物质遗产的保护利用方法主要有创意产业园区(如运河五号)、文化娱乐、经济型酒店和博物馆、展览馆等公共开放空间或维持原有功能等几种模式。非物质遗产的保护利用方法主要是结合商业生产、延伸产业链、专利注册、文化宣传、陈列展示、旅游开发等方式进行利用。如常州梳篦的生产工艺、奖状和产品,结合城市旅游展示常州的传统手工艺。

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