[摘要] 随着经济的发展，风水师再度现身。他们在农村被称为“阴阳先生”，在城里化身为“易经大师”，一直笼罩着神秘的色彩。
“是否列入非遗名录，尚在研究。”3日的一则消息，引发人们对民间师的关注。
随着经济的发展，师再度现身。他们在农村被称为“阴阳先生”，在城里化身为“易经大师”，一直笼罩着神秘的色彩。记者昨天联系到师张宇非，他对师列入非遗名录充满了希望。他认为：“（说）虽然有一点迷信的成分在内，但是总体上表达了人们追求美好的愿望与心情。”
家传技艺，吃饭手段
“我的知识全是祖传的。”张宇非今年53岁，安徽天长人，近年来辗转来到扬州市区一带。“我爷爷和父亲都是先生，我从小耳濡目染，渐渐了解了一些知识。”
1977年左右，同辈年轻人高中毕业后争相当兵或者考大学，张宇非却开始随着父亲走乡串村，替村民“看”。“农村有一个习惯，在砌房子或者选择墓穴时，一般要找师看看。”
2006年，张宇非来到扬州发展。“很多市民在购房时，请我们帮助看看走向，或者对屋内装潢提一些参考意见。”
感觉神秘，也有科学
“很多人认为师很神秘，其实一点也不。”在张宇非看来，师是有不少迷信的地方，但也包含了很多科学的成分。“过去，一些师为了招揽生意，将故意神秘化，使之成为‘巫术’一样，一般人不敢问津的学问。”张宇非表示，旧时人们缺乏科学意识，一味追求“吉兆”，回避“异端”，相信一些莫须有的事情，这也是导致师不为外人所理解的原因。
在张宇非看来，师的关键就在“风”和“水”。这两点要依靠地理、物理、水利等知识，了解当地的村民习俗，以及传统的勘察手法，还要熟练运用天干地支、阴阳五行等原理。
“农村人砌房子选址很重要，很多人不懂这个知识，只好找来师。我们去，主要是看和邻近建筑物之间的关系，像门前视野是否开阔、门后是否有路、地势是否高、下雨会不会积水难排等。”
取其精华，去其糟粕
“能否借将师列入非遗名录之际，摒弃其中糟粕，取其精华，为普通市民服务？”张宇非表示，正如报道中所讲的，其中有迷信的成分，但表达了人们向善、追求美好的意愿，总体上应肯定。
“一个良好的师要具备综合性的知识，才能为市民提供良好的服务。”张宇非认为，如今很多人不懂装懂，看师来钱快，就借用“易经大师”的头衔在外招摇撞骗。如果能将师列入“非遗”，说明国家认可学说，才能真正培养师，才能让那些“南郭先生”现形。
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